唐嫣 白虎 三星堆职业到底讲了个啥?

巧合在1万年前唐嫣 白虎，地球伸了伸懒腰，准备参加大洪水时间。

那时地球正处于第四季冰期实现阶段，因为天气清冷，内陆高地的降水莫得参加河流，以冰川、冰盖的神志趴在陆地上，全球掩盖着一层厚厚冰体，海洋因此消弱，其时的海平面比咫尺低100-200米，走漏一大片富裕的沿海地皮，东说念主类先祖大部分连合在这些地区过日子。

8000多年前，北好意思劳伦太德冰盖抢先熔化，形成10万年来地球最大领域的淡水增多，地中海海平面因此上升了1.4米，本来是个淡水湖的黑海，被生生淹成了一派内海。

今天考古学家，还能在黑海海底100米深的方位，找到新石器时间的聚落职业，便是因为东说念主类原来生活在海边，是大冰盖熔化甚而海水高潮，吞并了这些方位。

6500-7000年前，地球部分火山喷发，火山灰遮住了阳光，全球气温普降，两年后灰烬沉降，火山喷出的二氧化碳又负气温升高，全球冰体运行速即熔化。

滋长东说念主类时髦的几条大河暴涨，海平面顿然上升，海水倒灌进陆地，沿河沿海的东说念主类屯子沿途被毁，幸存的东说念主类向半山腰假寓点仓惶奔命。

在1万年前冰封时期，中国东海黄海的海岸线，可能比咫尺上前几百公里，6500-7000年前海水倒灌，把今天北京、石家庄、武汉王人给淹了。

于是地球上通盘时髦，王人异途同归地记载下了大洪水时间。

天然啦，对于大洪水实在的期间段，一直莫得很科学的永诀，咱们这里接受的是邋遢阐述。

《淮南子·览冥训》《尚书·尧典》《圣经》《吉尔伽好意思什史诗》这些隔着十万八沉的古籍，以及全世界多样别传，王人记载了东说念主类这场大洪水。

这些别传还有个共同点，王人是神给了他们一个葫芦或者方舟，让主角逃过一劫，剩下的兄妹见其他东说念主王人死绝了，被动成婚生养，从头衍生东说念主类。

推断便是报酬其时许多东说念主死于大洪水，剩下的东说念主各自孤零零地生活，王人以为全世界死得只剩身边这几个了，终末只可嫡亲成婚的旧事。

中国别传讲到夏朝建树前，大禹还在忙着顾问水灾，可见这场大洪水影响之深刻。

我知说念你们在想什么，不要急，速即就要讲到三星堆了。

中国东说念主王人知说念哪吒这个别传东说念主物，哪吒父亲是托塔天王李靖，李靖坐镇的是陈塘关，陈塘关外便是一派大海，因为哪吒在这里，把东海龙王的三太子敖丙给扒皮抽筋了。

跟东海紧邻的陈塘关，不在浙江江苏，而是在四川省宜宾市南广镇。

这可以从侧面验证，在古中国，宜宾东说念主出个门，就能看到东海。

而治水达东说念主大禹，他的汗马功劳之一，便是凿开夔门，让古蜀海的水流泻而出，终末走漏了四川盆地。

天然啦凿开夔门这样大工程，敬佩不是大禹一个东说念骨干的，夔门就在今天重庆奉节瞿塘峡，是长江三峡西端进口处，这方位是下图风光，压根不行能单东说念主处分，极可能是地质变迁或者旷古超大工程，终末找了个叫大禹的IP独自沉默承受这一切。

中国别传故事里，古四川是一派深海，古宜宾外出便是东海，勾搭全球记载和别传来看，说明了大洪水时间，四川也曾被淹得很深。

无论是不是大禹干的，总之四川的水降下去了，住在川西高处的东说念主类，运行参加更适当东说念主类生计的四川盆地过日子。

那时候的四川，不是今天这种温恬可儿的容貌，那时的四川是老紫蜀说念山，又凶又野。

巧合是下图这个风光（图片来自三星堆博物馆）。

其时的四川，海水正在小数点后退，地上长满了狂野的原始草木，天气可能十分酷热，大象在到处闲荡，草内部埋伏着多样咫尺见不到的猛兽。

在川西呆了许久的东说念主类，喜极而泣地随着退去的海水，缓缓向山下迁徙，从岷江上游运行，先建树了一个个部落，又东打西打，终末打赢的东说念主，建成了合股的国度。

图源：星球磋磨所，岷江是中间那条江

这个国度，咱们就称为古蜀国。

经三星堆考古众人判断，古蜀国存在的期间，是距今4500年到2900年前，一共存在了1600年。

古蜀国祭祀时，巫师的着装

1600年，是很长很长一段期间了。

中国封建王朝，一般就两三百年一个循环，1600年，够五个循环起步。

建树古蜀国的前几任话事东说念主，分别叫蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇（望帝）、开明（丛帝）。

李白那首《蜀说念难》，第三句是“蚕丛及鱼凫，建国何迷茫”，酷爱是蚕丛跟鱼凫建树了古蜀国，建国的年代太久远了，实在没倡导说了了了。

我第一次读到这句时，的确抓破头王人想不解白啥是蚕丛和鱼凫，原来是两个旷古东说念主的名字，知说念后真的有想骂东说念主的冲动，这也太难猜了。

不仅李白会提到古蜀国，李商隐的《锦瑟》也有一句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这内部的望帝，指的便是古蜀国帝王杜宇。

李白、李商隐这些东说念主在诗里还常提到古蜀国，说明在古代，古蜀国也曾是大家较闇练的事物，仅仅当代东说念主对他们太目生了。

三星堆博物馆进门多没久，职责主说念主员会给你看一段城墙分析图唐嫣 白虎，根据现存职业，能推断以前城墙大约高5-6米，宽42米，城墙南侧壕沟宽30米，壕沟深2.4米。

这些城墙原来没东说念主发觉，是1970年代，真武村砖厂发现这土壤可以，在这取土烧砖，砖厂出纳发现梁埂里有石器，1980年1月他连采着3件石斧，便上报给考古队，考古队一来，发现这些土埂不是天然形成，仔细磨真金不怕火后，才发现这里便是上古城墙。

这样康健的城墙除了防东说念主，更蹙迫的便是防洪水，说明水灾此时还莫得肃除，大洪水还莫得系数退绝，依旧在胁迫着古东说念主的生活，这里又跟多样大洪水时间的凭证衔接上了。

有城市、有国度、有青铜器，就可以包摄时髦限制了，是以咱们叫它古蜀时髦。

古蜀时髦共1600年期间，是轻佻发展起来的，并不是一上来就弄出那种丽都的袍子和面具，丝绸、刺绣、青铜本领敬佩亦然小数点积存的。

咫尺考古学家和历史学家，将三星堆职业分为四期，一期是距今4500-3600年，属新石器时间晚期至夏朝；二期是距今3600-3300年，属商朝前期；三期是距今3300-3100年，属商朝后期；四期是距今3100-2900年，属商末至西周前期。

也便是说，古蜀国跟华夏时髦的并行期间，是从头石器时间一直到西周。

注重这个期间段，这恰是中国上古神权时期。

中国历史大部分期间王人是平庸权利高于神权，也便是王权高于神权，中国朝廷莫得祭司、巫师、神父、牧师这些神神鬼鬼的东西，而欧洲历史，教皇是1303年才认真失去权利，中东国度到咫尺神权势力还很大，日本阿谁天皇发祥亦然巫师，除了中国，世界大部分国度的大部分历史，王人是神权大于王权，或者神权与王权对抗中求均衡。

我有一个不雅点，便是东说念主类在古代，能通过自己调动天然、限制天然危害的才略越高，其王权越受喜欢，神权越受忽视。

反过来说，如果东说念主类在古代，通过自己调动天然、限制天然危害的才略越低，其神权越受喜欢，王权越受忽视。

因为神权经常是通过威吓与吊问吓唬别东说念主，最典型的是“东说念主类犯下大错，天使引洪水吞并地面”这种，是以大家要听神明的话，那如果大家发现洪水是可以限制的，王权站起来说咱们修水坝吧，水灾被摁住了，那祭师说啥大家也不听了，王人听平庸政府的。

这些是我在看完三星堆博物馆文物后想显明的，后头逐渐讲。

因为古蜀国处在坐褥力过期阶段，也偶合跟神权为主导的华夏新石器到西周时段并行，是以古蜀国亦然一个神权国度。

这就挑升念念了，咱们看三星堆文物许多看不解白的方位，就在于许多中国东说念主不太适合神权时髦，神权时髦离咱们太远方了，看着他们留住的东西，就合计不是太亲切。

在三星堆文物里，咱们见的最多的便是上图这种青铜面具，这些便是进行祭祀行径时，所使用的青铜器具。

世界各地上古时期的面具王人比拟奇特，并不是对东说念主类五官进行白描，青铜面具的耳朵、眼睛王人十分夸张，尤其蹙迫东说念主物的青铜面具更为奇特，王人是抒发一种“多听大家提议、多看更多民生”的朴素念念想。

不外也有部分众人意象，像上图这种纵目面具，也可能是因为负责祭祠的首脑，得了一种眼睛凸出的疾病，具体情况咫尺大家暂时只可猜，莫得东说念主敢百分百拍板说是咋回事。

这些面具还有两个特质，一是额头正中央王人会开一个方形的孔，众人们验证，主淌若便捷把这些面具挂起来使用，另一个是好多面具王人有耳洞，但咫尺还没找到耳饰，穿耳洞这个，可能是古蜀东说念主的一种习俗。

总体上来说，三星堆出土的通盘青铜器具，险些王人是围绕着一个主题张开：祭祀。

祭祀的方针也只消一个，祈求神灵镇住通盘的天然灾害，让咱们平祥瑞安过日子。

说明其时的天灾，尤其是水灾，是胁迫匹夫坐褥生活最大的敌东说念主，大家无法解释这些横祸的原因，就只可把但愿托福给看不见的神明。

三星堆博物馆有一件国宝黄金权杖，这在中国历史的文物里是极为衰败的，因为中国王人是用王印、鼎来代表国度最高巨擘，从来莫得出现过权杖，但活着界其它神权时髦里，王人会有一个法老使用权杖，代表神灵来实践旨意，说明神权跟权杖老是不由自主地绑定，这亦然古蜀时髦属于神权时髦的有劲说明。

古蜀国闲居就两件大事，一件是坐褥，另一件是祭祀，祭祀亦然为坐褥办事的，但出土的青铜面具这样多，博物馆里到处王人是，说明祭祀行径极为雄壮，占据了社会行径的顶层资源。

我没去博物馆前，在网上查贵府，看到有东说念主说三星堆时髦便是中国古代的最高祭司阶级，华夏平庸时髦一直抚养这个祭司阶级，这个阶级被消灭干净了没留住萍踪咱们才不知说念，因为这里出土的文物只消祭祀用的东西，莫得坐褥生活用的东西。

成果到现场一看，这系数是瞎掰八说念，博物馆里有多数挖出来的古蜀国生活用品，而况王人是陶器，以其时的坐褥力，陶器王人用来过日子，装大米酿酒什么的，青铜器则用于祭祀跟干戈。

上图便是我在博物馆拍摄的陶器，最大的瓮是用来储存食粮的，底下的小酒壶是用来喝酒的，这些东西就充满了生起火味。

还有东说念主说三星堆是外星时髦的居品，最有劲的凭证便是阿谁汽车主义盘一样的东西，这玩意太当代了，不像古东说念主能造出来的。

博物馆职责主说念主员说，这个青铜器其实是代表太阳，散逸出五说念晴朗，外围形成一圈光晕，古蜀东说念主将这个器物摆在神庙墙壁或屋顶，拿来跪拜用的。

由于青铜器更容易保存，咱们便挖出了更多祭祀用的青铜器，那些大型的青铜器，王人是祭祀时扛出来祈求神灵保佑用的。

上图这个是青铜神坛归附品，职责主说念主员从1986年到2022年，花了36年期间，从四个坑内部连接拼全了零件，才把它归附完成。

其后从《清华简·五纪篇》（便是清华大学2008年保藏的一批战国竹简）里找到思路，才知说念这个神坛以中间神兽为分界线，分为高低两部分，青铜神兽代表天上星宿的星兽，它上头为天，底下为地。

《五纪篇》说的是旷古时期发生大洪水，寰球大乱，后帝（便是天帝）带四干四辅来顾问，花了很大功夫顾问好了洪患，并构建了一个复杂的寰球神祇体系，包括四司、四冘、四荒、四柱、四隹，刚好对应神坛上的20个东说念主。

神坛底座的山代指陆地，水纹代表大洪水，4东说念主坐在浪花上，示意镇住四方洪水，这四个便是四冘，也便是中国别传体系里上古神句芒、回禄、蓐收、禺强。

跪坐在底座四角的4东说念主是四荒、抬着神兽的4东说念主是四柱、最上头头顶着鸟的4个女性是四隹。

跪坐在中央山顶的神东说念主，是神农氏或炎帝，在神兽上头跪着的东说念主是颛顼，颛顼上头趴着的是少昊，立在少昊头顶上，手执鸟形器（代玄鸟，玄鸟指太阳）的是太昊，太昊也叫伏羲，他们这四个便是四干。

这个神坛便是报酬诸君神东说念主平息洪水、重建寰球步骤的故事，有祛灾祝贺的酷爱。

三星堆博物馆有一个特地出名的青铜大立东说念主，从青铜神坛的解析来看，这个大立东说念主便是伏羲，他手里拿着的东西，应该便是玄鸟。

也有说拿着象牙的，也有一定可能，毕竟古代四川如实有许多大象，祭祀时也常用象牙作念祭品。

博物馆里有一块蹙迫的玉璋，上头刻着的斑纹，也在抒发着不异的酷爱，比如上图底下的山示意地动山摇，中间的斑纹示意云层，住在上头的便是神，神伸脱手指摁住了山，示意神制止了地震的酷爱。

博物馆里的大部分东西，王人是在抒发“天然灾害很可怕，神救救咱们凡东说念主吧”这种心理。

除了胜仗记载和抒发，还故意象神在想什么，像上图这个青铜龟背形网格状器，便是专门占卜用的，亦然跟神打交说念的器具。

这个占卜经由十分复杂，有一套严实的体系和庆典，巫师们经常把厌烦映衬得华贵奥秘，以炫耀只消他们才配跟神灵疏通。

纪念一下三星堆大多数文物的作用：要么是祭祀时衣着的面具、要么是占卜时使用的器具、要么是祭祀时供奉的神物、要么是坐褥生活用的陶器等。

是以古蜀时髦，敬佩是一个神权时髦，神权在已挖掘出的文物里，所占比重太大太大。

中国夏商两朝神权权重还很高，姬昌为推翻商朝统率，获取新王朝的解释权，挑升瓦解神权信仰，只保留了占卜轨制，用礼乐轨制代替神灵重视，撤废东说念主祭，是以从商朝消一火后，中国神权统率运行崩盘。

到春秋战国时，神权在中国仍是没啥存在感了，秦始皇一统寰球，中国用王权顾问国度，就仍是义正辞严。

三星堆职业四期，刚好是距今4500-2900年，跨越新石器时间晚期至商末西周前期。

华夏神权推崇时，古蜀国神权也推崇，华夏神权靡烂消除机，古蜀国神权也靡烂消除了。

这说明什么呢？说明大中国其时的坐褥力刚好达到这个阶段了，坐褥力的逾越，会条目社会进行坐褥说合的矫正，如果不矫正，社会法例就会消灭原来的坐褥说合。

这个被消灭的坐褥说合，便是神权统率。

根据三星堆职责主说念主员先容，古蜀国三星堆时髦，被叛逆的古东说念主挑升进行了毁灭，通盘跟神权关联的事物，多样面具、象牙、玉璋、青铜器等，沿途被打碎后，一层一层地埋在地下。

有名的3.96米高的青铜神树，是世界上发现的最大单体青铜器，神树构拟出三座神山相连的景色，用九只玄鸟代表太阳，主淌若古蜀东说念主拿来重视太阳神用的。

这件文物1986年10月被运到四川省文物考古磋磨院，经十年期间建筑，到咫尺还在欺压发现残件，是历几十年拼接而成。

文物被发当前，王人是一堆破败的青铜零件，被砸烂并点火过，埋在地下几千年，才被小数点挖出来建筑。

说明叛逆的古东说念主但愿系数甩手神权统率，让他们失去神权原来的正当解释权，在透顶摧甩手三星堆时髦后，他们带着族东说念主搬迁到了五十公里外的金沙，于是后头又有了金沙职业。

金沙职业，便是三星堆职业的延续，后头被秦国灭掉的巴蜀，亦然三星堆时髦的延续。

是以当咱们看到三星堆文物时，咱们可以明白地看到，从大洪水时间到今天，古东说念主是怎样生计生活下来的，他们如何发怵又敬畏天然，如何遐想出神灵，并重视神灵，但愿神灵可以匡助他们制止天然灾害，安安宁稳地种田生娃。

三星堆文物亦然国内少有的，全套先容中国在上古神权统率时，一个国度的信得过情况。

天然咫尺还有一些没法解释的景色：

比如为啥这样推崇的时髦，莫得留住任何笔墨？按道理这种进度的时髦，是一定有笔墨的。

又比如为何他们有那么先进的焊合本领？本领从那处来？跟谁学的？照旧我方领悟的？

又又比如，打造这样多青铜器，青铜从那处来的？来自瓦屋山的话，又用的什么运载方式？

三星堆时髦是有一些还莫得解释了了的问题，但总体框架可以细目，便是川西山上躲大洪水的古东说念主，在水退后，跑到成王人平原弄出来的上古神权时髦，跟什么“外星时髦”、什么“中国古代神权阶级”没啥说合，咱们要尊重科学、尊重考古学。

另有传言说三星堆挖到的东西太可怕，不敢挖下去了。

这又是骇东说念主闻听了，职责主说念主员说咫尺通盘三星堆只挖收场千分之二，挖掘职责一直在不竭进行，仅仅咫尺保护性职责作念得越来越好，为了不再出景色牙挖出来被氧化这种景色，挖得更仔细更轻佻云尔，骨子上在现场，是能看到许多2020年后出土的文物。

终末，按旧例作念一个纪念：

1.三星堆时髦是一套圆善的中国上古神权时髦，对磋磨中国神权时间很有真谛。

2.中国古代坐褥力推崇，是中国从神权快速参加王权的原因。

3.中国坐褥力一直很推崇，也就在工业立异爆发后过期了一段期间，其它期间王人是东说念主类起初进的时髦之一。

4.通盘不适应坐褥力发展的事物，终末王人会被消灭干净，只消适合新的坐褥力，才略在新环境中生计下来。

（本文对于三星堆职业的部分细节唐嫣 白虎，可能有记错或小无理，接待指正）